朱元璋族譜

朱元璋族譜,北京深綠夫妻


朱元璋

明太祖朱元璋 (1328年10月21日—1398年6月24日),原名 朱重八 ,曾改名 朱興宗 ,字 國瑞 ,淮南 濠州 鍾離縣 (今 安徽省 鳳陽縣 )人,中國 明朝 開國 皇帝 ,於公元 1368年 建立 明王朝 ,在位三十一年,年號「 洪武 」,廟號「 太祖 」,諡號「開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功 高皇帝 」,統稱「 太祖高皇帝 」 [1] 。 朱元璋出身 貧農 家庭,出生地之爭由來已久,有明光說(也就是盱眙說、嘉山說)、鳳陽說(也就是鍾離說)、句容說、五河說、沛縣說、宿州說等。 後四說基本上沒有證據支持,經不住推敲,明顯不能成立。 爭議主要出現在明光和鳳陽之間(均位於今安徽省東部)。 [2] 幼時貧窮,曾為地主放牛。 後因災變,曾一度 剃髮出家 ,四處流浪, 化緣 為生。

簡單五招輕鬆保存鮮花

第五招,留意鮮花存放位置. 過高的溫度,容易令花朵加速開花,花頭越開越大,使水分流失而加速花瓣老化,花朵壽命也會大大縮短,建議避免將花束存放於陽光直接照射的位置或風口處,可將插好的花瓶放置在陰涼通風的位置。. 另外,緊記要留意,避免將 ...

如何有效地減少浪費 總存水彎

總存水彎的設計 總存水彎的設計需要考慮多個因素,包括降雨量、地形和下水道的容量。 通過計算這些因素,可以得出最佳的總存水彎設計。 總存水彎的設計還需要考慮水流的轉向和減速,這樣才能有效地減少水的衝擊力。 為了更好地實現總存水彎的功能,還可以將總存水彎和其他的減災措施結合起來。 例如,在城市下水道系統中,可以將總存水彎和雨水花園、綠色屋頂等措施結合起來,從而減少城市洪水的發生。 總存水彎的應用 總存水彎可以應用於城市下水道系統、高速公路、機場跑道等場所。 在城市下水道系統中,總存水彎可以減少下水道的負擔,從而減少洪水的發生。 在高速公路和機場跑道中,總存水彎可以減少雨水對路面的影響,從而提高道路和跑道的安全性。 總結 總存水彎是一種非常有效的處理雨水的工具,可以減少雨水造成的災害。

多芒揚唐仁波切

多芒揚唐仁波切 - Domang Yangthang Rinpoche 多芒揚唐仁波切 Domang Yangthang Rinpoche 仁波切傳記紀錄片 仁波切傳記紀錄片 2023-01-22 Read More 仁波切行儀 仁波切行儀系列20 2023-12-30 Read More 仁波切傳記紀錄片 仁波切行儀系列19 2023-02-05 Read More 仁波切傳記紀錄片 仁波切行儀系列18 2023-02-01 Read More 仁波切傳記紀錄片 仁波切行儀系列17 2023-01-31 Read More 仁波切傳記紀錄片 仁波切行儀系列16 2023-01-28 Read More 仁波切傳記紀錄片 仁波切傳記紀錄片 2023-01-22 Read More 仁波切行儀

20230812【觀音菩薩圖像與修持】佛光山台南福國寺專題講座 19:30

20230812【觀音菩薩圖像與修持】佛光山台南福國寺專題講座 19:30 佛光山台南福國寺 772 subscribers Subscribe 438 Share 15K views Streamed 1 month ago 福國寺講座 主題:觀音菩薩圖像與修持 主講:如常法師 ...more ...more Live chat replay was turned off for...

女人不能戴雷擊木嗎 戴雷擊木的寓意

雷擊木是一種陽氣非常重的化煞驅邪的風水木材,人們將它製作成手串、手鐲等等首飾佩戴在身上,需要時時刻刻保證其乾淨整潔,這樣才能發揮風水作用。 如果雷擊木首飾變得骯髒不堪,不但不能發揮風水作用,反而會給我們招來黴運。 標籤: 寓意 , 上一篇 雷擊木放在家裡禁忌有哪些 有什麼作用 下一篇 腳不要隨便戴紅繩鈴鐺嗎 為什麼這麼說 對於沒有聽說過雷擊木的朋友來說,可能並知道這是什麼東西。 其實從字面意思上就能很好地理解,雷擊木就是指被雷電擊中過後的樹木,不過需要注意的一點是還能繼續生長的樹木....

【鼠患問題】老鼠入屋點處理? 鼠患專家教7步防鼠錦囊

老鼠入屋2大迹象. 莊臣殺蟲公司負責人謝先生過去接受Topick 訪問時便表示,人口愈多愈密集的地方,加上衞生環境惡劣,就會聚集大量老鼠。他表示,每年農曆新年前後氣溫低的日子,老鼠出沒的情況尤其嚴重,因為天氣凍,老鼠需要找藏身之所,故四出亂竄。

張芝(東漢著名書法家)

(東漢著名書法家) 張芝(? —192年),字伯英, 敦煌郡 淵泉縣(今 甘肅 省 瓜州縣 )人。 東漢書法家、"草書之祖", 大司農 張奐 的兒子。 出身名門,拒絕朝廷徵召,潛心研習書法。 擅長草書中的 章草 ,將古代當時字字區別、筆畫分離的草法,改為上下牽連富於變化的新寫法,富有 獨創性 ,在當時影響很大。 李志敏 評價:"張芝創造了草書問世以來的第一座高峯,精熟神妙,兼善章今"。 [1] 沒有真跡傳世,僅存《八月帖》等刻帖。 漢獻帝 初平 三年,去世於家中,著有《筆心論》,與 鍾繇 、 王羲之 和 王獻之 並稱" 書中四賢 "。 中文名 張芝 別 名 張伯英 民 族 漢族 逝世日期 漢獻帝初平三年(約公元192年) 職 業 書法家 主要成就 創今草,被譽為"草聖"

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